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第一问大家的是接通中国善道，接通了没有?我从一个视角说通了，民政部方面三个人，从王主任、王会长、宋会长他们三个是做什么的，大家都知道。民政部是在推动慈善事业，包括他们很接地气，他们是从民政部说这个接通。然后你看另一端是谁?另一端不就是德之，德之为代表的企业家、理论家，在中间有专家、教授，其实今天开始对话，你认识了、了解了，你无论如何接起来。我认为这是今天一天最重要的，大家开始理解、开始争论就通了，要不然连认识都不认识怎么争论?大家开始通了，通不仅仅是心通，必须人对话，知道他是谁，知道他做什么。

第二个，确实我两个疑问，今天我听了下午的，我听完我觉得想明白了，过去我老问，中国老说落后，为什么只有这一个民族五千年一脉相承?难道这是啥，这是怎么回事?它的密码，它的基因在哪里?咱们不能说现在就解决了，后代不用解决了，只听咱们，听完有一个，现在就知道了，善是咱们中华民族的一个基因。二，我觉得很多人老说中国，我们中国人就是素质低，大众都说这个，但是自己糟践自己，外国人说咱们狠话狠得多，但是外国人提醒我的是，注意，全世界记载最早的慈善、大慈善是范蠡，是中国人。以色列提到一个，当场对我很严肃的批评我，说，王先生，你对中国人不要丧失信心，我就请问一个问题，有哪个民族对犹太人好到让他忘记了他是犹太人，你给我举例子?上海?你说上海，不是。你知道他说忘了他是犹太人，就是没有了，他说的是一个事，我学的是历史，秋光可能清楚，你知道他说的哪个事吗?他说这是宋朝真有一支犹太人到开封没有了，真没有了，犹太人确实杀不绝的，到非洲他都是犹太人、犹太教，只有到中国，所以这是以色列人网上说谁对犹太人最好，他就觉得引证过的，说确实中国人不得了。我们不能说全世界最优秀的是中国人，比我们犹太人还优秀，但是起码中国人是和犹太人一样优秀的民族。你看咱们把自己贬得一塌糊涂了，骂完中国人骂自己的孩子，天天这小子不成气。咱们这个事要注意，今天我答案，我听完，我看完门口的，确实我的疑惑得到进一步验证，得到解决了，中国确实是很多很多善的基因，不要自卑。

第三，我觉得这个论坛其实三个角度，你们注意没注意?我觉得第一个把中国的善，我看善才、善道、善人、乐善好施、积德行善，最后发现在中国居然创造了善知识、善经济、善才，英文的善才是什么?没有这个词，中国说的善才童子非常流行，善已经成了中国文化生活的一部分。我刚才看了，非常好。

再一个，大家想过没有?中国人学佛，曹德旺先生前天晚上开了一个玩笑说中国有一个秘密武器，谁要真正学谁就能把谁学垮，先学苏联，真把苏联学垮了，你觉得有没有道理?现在我们又学谁了，我估计还能把人家学垮。咱们学佛，真正大的系统主要在中国，释伽牟尼佛。确实这个善不是表现一般的善。再一个，中国在近代社会中有一个善的慈善家，他专门写他的老乡，说是湖南人当总理。大家今天看对中国文化是不是要全面的、要重新来思索?不是建立在自卑或者建立在我就是比别人强，要建立在非常有修养，人家也承认。我的视角，我觉得我们一定要警惕，当我们推动中国善道的时候，挑战在哪里?真有挑战，挑战是哪个呢?我自己研究法，第一，咱们没有像西方一样经历过一场文艺复兴，咱们只不过是用咱们的意义来理解文艺复兴，文艺复兴把传统文艺拓展，生出了这个学问、那个学问，所以西方人一谈什么问题拓展知识体系;另外一个，咱们还缺工业化，工业化才会有专业化。这样的话，知识体制既然可以不断拓展，又不断的专业化，他就跟现实连得很紧，所以他的品格，就是体格是动态的知识，他的功能是建设的，而我们的知识特别是在革命中容易变成静态的、变成批判地，所以这要注意。我们如何应对这个挑战?因为现在世界发展得很快。

第五，我从视角看，如何解决?今天打通了，下一步怎么办?咱们来了以后，各自讲各自的道理，那就等于咱们在这儿知识展示一下，还没有拓展知识，今天要拓展知识，我给大家说一个知识点。昨天晚上卢德之先生提出来，说21世纪的慈善谁可以引领?他说，环顾全球其实中国完全有资格，中国人的这种善如果能恰当的系统化，再走向国际，它完全可以引领21世纪的慈善。我发现了，其实我从他那儿学到 什么了?他大概是中国公共伦理学教授，他在不断地从伦理学的角度创造一套知识体系，从资本精神到走向共享，我们要问的是如何打通善道?我认为从他那儿我得到的启发是要系统化、要转型、准备承接更大的使命，我们现在看这个世界还真需要咱们的和、真需要咱们的仁义礼智，真需要中国很多好的东西。但是如何让咱们的价值再一次得到提升和拓展?我觉得有三个视角：一，能不能建立在传统的基础上再丰富系统，建立善的公共伦理?德之已经有些书，有些典拓展得很快，这是第一。善的公共伦理有很好的基础，但是需要提升一下，我们的民族要引领世界，革命性的建设或者建设性的革命。二，能不能建立一套慈善的支撑系统?大家都在做，说完了就走，有没有一些组织把大家整起来不断形成排列、支撑，美国这一套系统支撑性非常发达，咱们几乎是零。每个人都很多闪光点，但是得不到不断的提升，一年到这儿来说说还不够，还要有日常性各种各样的支撑。过去北京公益研究院想扮演这个作用，现在深圳国际公益学院还是想建立这样一套支撑系统，但是一家是不够的，我们应该和大家联合起来，这是一定要支撑性。我相信中国慈善联合会包括敦和基金会支撑的就是想做这个，我们有很多闪光的，要没有支撑系统走不远，所以有时候遇到困难解决不了。三，能不能建立新型的善知识体系?就是既要有理念，又要有思想，借用佛教的思想，佛教不是把很多行善之人说成是善知识，我们借用这样一个善知识的概念能不能把它变成善知识的体系?由此全面接通中国善道，让中国善道与世界接通，真正引领21世纪的慈善。